Обман Теории Эволюции

Тайная Религия Человечества

Скачать книгу

Download (DOC)
Download (PDF)
Комментарии

ГЛАВЫ КНИГ

< <

Психология, Манеры и Образ Жизни Людей в Религии «Быть, Как Все» 1/6

Философия жизни и законы религии «быть, как все» проистекают из полностью противоречащего Корану ложного верования. Эта сатанинская религия овладевает всеми аспектами жизни человека, более того, общество считает нормальной и единственно верной философию жизни, предписываемую этой религией. Манеры, черты характера и поведение, описываемые во многих аятах Корана как мерзость и нечестие, в религии «быть, как все» считаются добродетелями.

Эта ложная религия существует по жестким понятиям, правилам, перешедшим к нам от предков. и эти правила стали для них прямо-таки некоей божественной религией, вероуставом. Их психология в точности соответствует описанию Корана «...Воистину, мы нашли наших отцов следующими своей вере, и, поистине, мы следуем их пути» (Коран, 43:23).

Не так то просто выйти за рамки этих правил. Все в жизни этого общества – от правил приема пищи до времени сна, от форм проявления любви и уважения до критериев выбора друзей и правил приема гостей, - все это подчинено и совершается по негласным законам, установленным ранее и доставшимся им в наследство от предков. Всякий человек, избравший себе эту ложную веру и продвигающийся по пути ее, обязан хорошо усвоить и неукоснительно следовать единым правилам и манерам, принятым большей частью общества. Более того, мастерское воплощение в жизнь этих правил является мерой оценки превосходства одного члена общества над другим. Предпочтения же в обществе делаются не на основании Божественных законов, ниспосланных в Коране, а на основании законов, назначенных и избранных безбожным обществом. Это искаженное понимание правил и законов жизни приводит к серьезным негативным изменениям психики и характера тех, кто старается соответствовать этой религии. Ниже мы рассмотрим основные черты характера последователей этой религии, ставшие следствием ложных представлений о жизни и ложных законов бытия.

1. Наигранность И Манерность Поведения

Искренность, естественность и душевная теплота, к которым призывает Ислам, в религии «быть, как все» заменены на неискренние, неестественные, деланные манеры и чувства, которые со временем срастаются с сутью человека, становятся чертами его характера.

Человек, исповедующий религию «быть, как все», с первого взгляда выдает свою неестественную, неискреннюю суть. Она проявляется в манерах, мимике, интонациях и речевых выражениях. Потому что каждое его слово и действо производятся для того, чтобы передать окружающим некое послание, привлечь внимание к своей персоне, произвести впечатление или же извлечь какую-либо выгоду.

Намеки и жесты

В религии «быть, как все» чувства, как правило, проявляются не словами, а взглядами, жестами, мимикой или поведением. Гордыня не позволяет этим людям открыто и искренне проявлять чувства, что они испытывают в душе. Поэтому им «удобнее» и легче проявлять эти чувства намеками, театральными манерами, мизансценами, поступками. Злость, обида, зависть или ревность, восхищение или любовь в этом мире часто выражаются такими неестественными формами.

Громкое хлопание дверями в гневе, кидание грозных взглядов в моменты злости или же, наоборот, молчаливое игнорирование объекта, вызвавшего злобу, сдавленный голос, демонстрирующий всю степень внутреннего раздражения, – вот лишь некоторые формы проявления внутреннего эмоционального состояния, принятые в законах религии «быть, как все». Как правило, вместо открытого и искреннего проявления чувств и эмоций, в этом обществе предпочитают некие театральные формы и манерные жесты.

Благородство и выдержка, воспитываемые Исламом, в религии «быть, как все» отсутствуют как понятия, все эмоциональные состояния подчинены внутреннему примитивизму и озлобленности. Вспомните, как часто вы становились свидетелями таких нездоровых проявлений чувств, как: раздраженное хлопание дверями, злобное выражение лица кого-либо в обществе других, молчаливый протест, игнорирование кого-либо, обида на друга из-за внезапно возникшего спора, хмурое выражение лица в тех ситуациях, где одной улыбки достаточно было бы для разрешения конфликта, грубые и резкие ответы на попытки других как-то уладить ситуацию, примитивная, истеричная реакция, которая лишь еще более отталкивает и отдаляет собеседника – вот лишь некоторые из примеров.

Демонстрация превосходства и унижение других

В обществе, исповедующем религию «быть, как все», свойственно постоянно в течение дня в зависимости от того, кто является их оппонентом, демонстрировать свое превосходство и стараться своими манерами принизить оппонента или, наоборот, являть самоуничижительную преданность. Потому что все в этом обществе построено на жесткой субординации и борьбе за «место под солнцем», каждый должен понимать, где нужно «поставить на место, опустить» другого, чтобы показать свою значимость, а где, наоборот, сыграть роль приниженного ради потенциальной выгоды и расположения власть имущего.

Нервное, сердитое и раздраженное поведение, крики и «разносы», как правило, применяются руководством к своим подчиненным, чтобы обозначить степень важности своих проблем, показать свою значимость и статус, чтобы, тем самым, показать мелочность проблем подчиненных по сравнению с лицом начальствующим. Это дозволенные и «нормальные» способы показать окружающим, что он считает их людьми мелкими и никчемными и ни во что их не ставит. Или, к примеру, во время разговора в коллективе смотреть и говорить, обращаясь к одному или нескольким лицам, игнорируя всех остальных, словно бы демонстрируя формальность и никчемность их присутствия, – также один из распространенных методов унижения людей в религии «быть, как все». Или же, наоборот, рассказывать о какой-то сугубо интимной, частной ситуации, касающейся только лишь одного человека, всем окружающим, выносить на всеобщее обсуждение, демонстративно игнорируя чувства того человека.

Или вот еще один способ унижения человека, демонстрации собственной значимости перед подчиненными – продолжать заниматься своими делами и делать вид полного отсутствия заинтересованности в отношении человека, который стоит перед начальством и докладывает о каком-то деле или же не отвечать на заданный вопрос, демонстрируя свою важность и занятость. Выражение безразличия, равнодушия – одни из самых важных средств самоутверждения в религии «быть, как все», которые усердно применяются на всех этапах и всех ступенях жизни по отношению к тем, кто ниже человека по тем или иным критериям. Например, очень важным атрибутом самоутверждения считается приветствие. В этой религии важно поставить себя так, чтобы подчиненные или нижестоящие здоровались с вышестоящими первыми. А возможность пропустить приветствие мимо ушей и не ответить на приветствие считается еще одним действенным методом унижения другого человека. Тогда как Ислам приписывает каждому верующему, не зависимо от его степени и достатка, быть смиренным и скромным перед Всевышним в отношении к другим людям:

Когда приветствуют вас с миром, ответьте им приветливостью лучшей или такою же. Господь, поистине, ведет подсчет всему. (Коран, 4:86)

Однозначно можно констатировать, что желание показать собственную значимость путем уничижения других людей, стремление замаскировать показными, надменными манерами свои слабости и грехи – это серьезные психологические патологии личности, свойственные тем из людей, кто не постиг сути веры, не осознал истину Судного дня и вечной жизни. Последователи религии «быть, как все», не постигшие величия Создателя и Его абсолютной власти нам всем сущим, живут в постоянном страхе потерять нажитое, недоверии к окружающим, напряженности, раздражении, скрытой злобе, вызванной нарушениями психологической целостности личности. Тогда как люди верующие счастливы и полны светлых чувств, ибо живут в кротком смирении и абсолютном уповании только на помощь Всевышнего, не ведают страха ни перед чем, кроме как перед Аллахом.

Для людей из общества «быть, как все» уважение и авторитет в обществе представляют собой серьезную жизненную проблему, ибо утрата уважения большинства, благосостояния или должности, отсутствие внимания к своей персоне для этих людей – очень серьезные вопросы. Поэтому подсознательно эти люди постоянно ищут и вырабатывают механизмы самозащиты. Бесконечные страхи и зависимость от общественного мнения – самые уязвимые места любого человека, живущего в обществе безбожия. Наиболее распространенным ложным представлением в таком обществе, призванным скрыть слабости человека, является логика «нападение – лучшая защита».

Личностные Патологии В Обществе, Исповедующем Религию «Быть, Как Все»: Эгоизм И Гордыня

(из репортажа Г-на Аднана Октара 35-му каналу г.Измир, 01.02.2009)

Аднан Октар: Гордыня, тщеславие – черты характера, присущие не только фараонам и царям нимродам, эта черта в той или иной степени присутствует в сути каждого человека. Когда гордыня овладевает всем организмом человека, – он сходит с ума. Разум его перестает функционировать. Он сатанеет. Это общая черта всех фараонов, даджалей и нимродов. Подобное часто случается и с людьми. Гордыня, спесь, тщеславие и эгоизм настолько овладевают его организмом, что он утрачивает контроль над собственным разумом и просто сходит с ума. Тогда уже невозможно взывать к его разуму, потому что разум оказывается закрыт тяжелой пеленой гордыни. Беди уз-заман Саид Нурси говорил о такой категории людей: - «весь мир существует только для них», то есть самодовольство и эгоизм овладевают каждой их мыслью, каждой клеткой, всей физиологией. Он сходит с ума от своей гордыни, эгоизма и самовлюбленности. Он во всем нравится себе, каждуые свои мысль и поступок он считает самыми лучшими и гениальными, а всех вокруг считает глупыми, идиотами и недоумками. Думаю, все вы, так или иначе, сталкивались с такими типами людей. Они всезнайки, они знают и умеют делать все лучше всех, они самые умные, говорят правильнее и красивее всех, дают самые верные оценки событий и ставят самый точный диагноз и никого не признают выше себя. Но ведь Аллах говорит нам (да упасет меня Аллах от сатаны побиваемого): «над всяким обладателем знания есть еще более знающий». Для такого типа людей только они сами являются авторитетами, ибо никого выше себя они не признают.

Привлечь к себе внимание

Типичные способы и поступки для привлечения к себе внимания и интереса окружающих, распространенные в безбожном обществе, можно кратко перечислить в определенной последовательности.

Пытаться выделиться из окружающей массы людей поведением или стилем одежды, внешними атрибутами, придумать и всячески демонстрировать свой неповторимый стиль поведения, например, быть серьезным и неразговорчивым среди веселой и радостной компании или же, наоборот, быть развязным и шебутным там, где требуется быть серьезным и сдержанным... Проявлять чрезмерно бурную реакцию на какие-либо события или, наоборот, демонстрировать показное равнодушие и спокойствие там, где остальные испытывают беспокойство. Позиционировать себя умудренным и бесстрашным в ситуации, когда все вокруг охвачены страхом. Демонстрировать внезапные смены настроения, смеясь, вдруг стать резко серьезным и мрачным или же в спокойной и тихой обстановке вдруг начать бурную и шумную деятельность, внезапно разражаться громогласным хохотом. Спокойно беседуя с кем-то, резко повысить тон или, наоборот, вдруг перейти на шепот. При этом чрезмерно жестикулировать или проявлять не совсем адекватную мимическую активность. Выбирать странные позы, сидя ли, стоя ли.

И тем самым притягивать, удерживать внимание окружающих на себе. Проявлять благосклонность и заинтересованность, повышенное внимание к кому-то до тех пор, пока не будет завоевано их внимание, а потом, наоборот, демонстрировать показное равнодушие, перестать замечать тех, кто проявляет внимание и заботу к ним, смотреть на них свысока, презирать их, а тем, кто, наоборот, с презрением относится к ним самим, стараться угодить, понравиться, вызвать интерес к своей персоне....

Перечислим также некоторые методы, к которым люди в безбожном обществе прибегают ради того, чтобы привлечь к себе внимание: «стараться показать себя чрезвычайно занятым человеком», «стараться показать себя больным, нездоровым или охваченным некоей тайной печалью», «совершать умышленные ошибки, провоцировать какие-либо происшествия», «придумывать рассказы о неких необычных явлениях или событиях»... Если же в коллективе на них не обращают особого внимания, а им хочется видеть в отношении себя особое обращение, они часто прибегают к ролевым представлениям.

Приведем примеры: показно, наигранно демонстрировать чрезмерное удивление или рассерженность, радость, веселье или огорчение, обильно сопровождая все это соответствующими мимикой и жестикуляцией, вопросительно поднимать брови или хмурить брови, бросать сердитые, многозначительные взгляды, сжимать губы, прищуриваться и прочее... Быть все время в оппозиции к кому-либо, к примеру, протестовать и создавать оппозицию даже в тех вопросах, в которых они сами явно придерживаются того же мнения, что и оппонент...

Умалчивать о своих знаниях и особых умениях, с тем, чтобы дождаться, когда кто-то другой начнет их хвалить и тем самым создать о себе благостное впечатление как о великих скромниках, у которых куча разных талантов, но они, якобы, из скромности умалчивают о них.

Личная выгода

Как правило, главной причиной, по которой люди, пусть и сами того не замечая, ведут себя неискренне перед другими людьми, заключена в определенных ожиданиях, личной заинтересованности в чем-то, что можно получить от этого человека. Ради личной выгоды они готовы играть роль любящего и заботливого человека по отношению к тому, кто на самом деле им просто ненавистен, не брезгуя и откровенным подхалимством, стараясь при каждом удобном случае попасться на глаза потенциального благодетеля, сделать все, чтобы понравиться ему, демонстрировать псевдолюбовь и верность по отношению к начальству или богатому покровителю, но если условия меняются, то они вмиг, не моргнув глазом, способны проявить подлость, предать вчерашнего «благодетеля». Подобное поведение совершенно нормально и естественно в обществе религии «быть, как все», и не вызывает людского осуждения.

Усердное стремление понравиться, угодить «сильному мира сего» лишает человека возможности говорить правду и прекратить распространение порой откровенной лжи из-за страха потерять расположение или потенциальную выгоду. Причем страх этот они пытаются скрыть демагогическими разговорами о демократии и праве каждого высказывать свое мнение, пусть и откровенную ложь и мерзость.

Показное благополучие

Знайте же, что жизнь мирская – лишь забава, суета да тщета, бахвальство между вами, да страсть в преумножении богатства и детей... (Коран, 57:20)

Коранический аят особо обращает наше внимание на то, как распространены и какими важными особенностями в обществе религии «быть, как все» являются бахвальство и наигранность. Если для человека, живущего в Исламе, главной целью жизни является стремление заслужить благоволение и довольство Аллаха, то в религии «быть, как все» главной целью является обретение довольства и одобрения людей, общества. Поэтому показная демонстрация собственного благополучия имеет жизненно важное значение в обществе, исповедующем религию «быть, как все». Потому что в этом обществе быть примером обожания, любви, предметом подражания, восхищения и тайной зависти – чрезвычайно важно. В этом заблудшем обществе люди одеваются, разговаривают, строят дома и украшают их, выбирают профессию, места для отдыха или даже книги и музыку для других, не для себя, для того, чтобы потешить свое самолюбие, показывая все это другим.

И главная цель всех поступков и дел – заслужить одобрение и высокую оценку у окружающих. Например, покупая книгу, они выбирают не ту, что, возможно, хотели бы, а ту, что самая продаваемая и обсуждаемая на этот момент, ту, что соответствует моде и о которой более всего говорят в обществе, полагая, что так они будут идти в ногу с модой и со временем и не отстанут от общественного мнения. Ведь эту книгу они будут читать не для того, чтобы повышать свой образовательный или культурный уровень, а для того, чтобы в нужном обществе блеснуть своей вовлеченностью в тему и вставить нужное слово.

На свете очень много родителей, которые воспитывают своих детей так, чтобы те могли соответствовать общепринятым правилам и образу жизни, не выглядели «белыми воронами» в обществе, вместо того, чтобы воспитывать их глубоко верующими, милосердными, скромными и терпеливыми, сострадающими и щедрыми по отношению к другим людям. Родители будут стараться устроить ребенка в самую престижную школу, отдать его учиться в музыкальную школу, даже если у ребенка совсем нет способностей к музыке, одевать его по последней моде, оснащать самыми «крутыми» новинками и гаджетами, чтобы ребенок чувствовал себя самым-самым и мог показать свое превосходство перед другими детьми, ведь в религии этого общества «крутота» и бахвальство вовсе не считаются пороками, но, наоборот, воспринимаются как черты здорового прагматизма. Ведь ребенок в таком обществе – важный «статусный элемент».

Ребенок, который учится в престижной школе и вузе, знающий несколько языков, красивый и красиво одетый, имеющий авторитет в среде своих сверстников, – очень важный «козырь» для статуса, авторитета родителей в обществе. Заметьте, как часто в рассказах мам и пап, восхваляющих своих чад, они предпочитают говорить не о том, какие скромные, милосердные или послушные их дети, а, наоборот, восхвалять те качества ребенка, которые вызовут в собеседнике зависть. Поэтому-то такие родители более озабочены внешним видом и статусностью своего ребенка, нежели его морально-нравственным воспитанием.

Еще один предмет безмерного бахвальства и показной гордости – «богатый дом». Люди, выбирая себе дом, очень часто прислушиваются не к своим ощущениям, не к чувству комфорта, а ориентируются на престижность места в глазах других людей. Квартира в каком районе и на каком этаже, с каким видом и с каким метражом обеспечит им большее восхищение и зависть со стороны окружающих и друзей, тем самым сделает их более досточтимыми в обществе. Да и внутренняя отделка квартиры будет ориентирована на то, как модно и как престижно отделывать ее в светском обществе. Им может нравиться совершенно другой цвет стен, но можно ли игнорировать веления моды, и потому надо выбрать то, что модно в цветовой гамме. Они купят в гостиную кресла, которые, быть может, вовсе и не удобные, но зато дорогие и представительные, они, быть может, сделают очень неудачным дизайн квартиры, но только ради того, чтобы при случае сказать, что такой-то известный дизайнер занимался отделкой их дома, они смирятся и с неудачным дизайном. Есть даже и такие, кто, отделав гостиную самыми дорогими материалами и уставив ее дорогой мебелью, стараются по минимуму пользоваться ей только тогда, когда они принимают гостей, а все остальное время держат мебель и все убранство под чехлами, чтобы только мебель их не пачкалась и не портилась, весь они так много денег отдали на отделку залы. Они как бы разделяют квартиру на половину для показного великолепия, которую они открывают только для гостей, но сами никогда не пользуются и на половину, в которой живут сами.

Бахвальство, желание «пустить пыль в глаза», страстное желание похвастаться чем-то или вызвать зависть других так сильны в людях, что даже по отношению к самым близким людям они не преминут «показать себя во всей красе». Ну а где можно показать себя и свое богатство, – конечно же, созвав гостей или устроив прием. Такой человек приглашает людей не потому, что хочет увидеть их, гостей, а для того, чтобы затмить всех своей роскошной квартирой, вызвать и зависть, и восхищение. Все детали приема будут заранее точно просчитаны ради этой единственной цели. Даже угощения для гостей будут выбираться не столько ради вкуса, сколько ради того, чтобы произвести впечатление дороговизной и роскошью. Ведь цель, которую преследует хозяин дома, далека от доставления людям наслаждения пищей, нет, цель в другом, в том, чтобы вызвать зависть у гостей тем, как много средств хозяин дома смог позволить себе потратить на это застолье. На подобных приемах гости внимательно смотрят друг на друга, кто во что одет, какие у нее туфли, какой марки сумка или мебель, украшения или парфюм.

На приеме все разговоры, по сути, напоминают «соревнование в крутоте и богатстве». Каждый стремится доказать свою значимость в чем-то, выделиться перед другими. Женщины рассказывают о том, по каким странам они путешествовали, какие красоты они увидели там, ведут досужие беседы о том, как сложно им найти хорошую гувернантку или прислугу в их дворец, сплетничают о тряпках, портных, парикмахерах и хвастаются украшениями, которые по их индивидуальному заказу сделал какой-то очень дорогой ювелирный дом, тем самым стараясь принизить других женщин своим богатством и одеждой.

Мужчины же усердно стараются всем и вся рассказывать о своих успехах в карьере, хвастаться своими обширными связями, бурно обсуждать экономическую и политическую ситуацию в стране и мире, пытаясь всем видом показать, как глубоки их познания и аналитические способности, непременно желая выделиться среди всех остальных. Так что в этих беседах, на приемах или званых ужинах так мало искренности, теплоты и дружелюбия, что и искать их не стоит. и после завершения такого ужина гости расходятся по домам, всю дорогу и еще пару дней обсуждая виденное, критикуя и высмеивая всех и вся, кто присутствовал там вместе с ними. Будут с показным страданием говорить, как устала их измученная душа от неискренности окружающих, показухи и тщеславия людей, о том, как невоспитанны и безвкусны были хозяева дома, а убранство дома было дурным и вычурным, еда же безвкусной и плохо приготовленной. Так что эти мероприятия, организованные людьми общества безбожия и наполненные гостями общества безбожия, оставят в душе каждого гостя лишь чувство тоски, душевного разочарования и неприязни.

Всезнайство и умничание

В обществе религии «быть, как все» люди весьма далеки от Коранического понятия ума и мудрости. Но несмотря на это эти люди очень любят бахвалиться и гордиться своим умишком, ничуть не сомневаясь в том, что они-то уж точно умнее и мудрее всех окружающих. Такие люди очень любят давать всем советы и наставления по любым вопросам, ведь они считают себя осведомленными во всех областях жизни. Они синтезируют услышанные где-то и когда-то неизвестно от кого обрывки информации, фактов и ситуаций, слухи и сплетни, и, добавляя к этому некий свой жизненный опыт, они ведут себя так, словно бы накопили в жизни колоссальный опыт, и сами уж точно никогда не совершат ошибки. Они говорят и наставляют людей так, словно бы каждое изреченное ими слово есть истина в последней инстанции. и при любой возможности стараются доказать свою мудрость и жизненный опыт другим. Но у таких людей ум, сообразительность, мораль и культура всегда находятся на втором месте. На первом же месте всегда выступает фактор возраста, который они особо любят подчеркивать к месту и не к месту, например: «ты еще под стол пешком ходил, когда я уже горечь жизни познал» или «да я ж тебя с пеленок знаю, на руках тебя носил».

И даже если все увидят, что он не прав в своем совете или решении, он все равно не признает своей неправоты и будет настаивать на том, что его опыт больше и он лучше знает. Для человека из общества безбожия не пристало признавать свои ошибки, ведь он никогда не совершает ошибок и не ошибается, он всегда прав, считает он. По сути, для него ведь не так важно, чтобы было найдено верное решение или восторжествовала правда, для него важнее всего потешить свое самолюбие и комплексы.

Дети, растущие среди таких людей, уже с младых лет усваивают эти тактики поведения. Заметьте, как часто можно видеть детей из богатых, знатных, интеллектуальных семей, далеких от морали Ислама, которые ведут себя надменно, смотрят на окружающих с высоты собственного положения, везде и всюду стремясь показать себя самыми умными, самыми успешными и талантливыми. Дети, подобные этим, с младых лет впитавшие в себя идею собственного превосходства и не знающие нравственных повелений Корана, всю жизнь оберечены нести на себе этот тяжкий груз ложных воззрений и отношения к жизни.

Поведенческие Расстройства У Людей, Живущих В Обществе Религии «Быть, Как Все»: Эгоизм И Высокомерие

(Из репортажа Аднана Октара ТВ-каналу «Бююкхабер», 12 декабря 2008)

Аднан Октар: Материалистическо-дарвинистическое воспитание неизбежно формирует в душах эгоистическое, собственническое отношение к жизни: главное спастись самому, что мне до спасения других, моя хата с краю, змея, которая меня не трогает, пусть живет хоть тысячу лет, меня это не касается. В действительности, эгоизм – страшное явление, приносящее много бед всем. Эгоистичные общества, эгоистичные люди, эгоистичные коллективы – они ко всему относятся эгоистично и собственнически и потому во всем стараются схватить только свою часть выгоды. и для них, одержимых мыслью о своей выгоде, закон и порядок не писаны. Что им до правды и справедливости, что им до красоты, любви, милосердия, уважения и сострадания, – для них это пустые и вредные для жизни сентенции.

Экономический кризис, который сейчас переживает человечество, стал возможен только по причине массового эгоизма, господствующего в мировой экономической системе. Но если бы люди следовали морали Корана, уповали на милость Аллаха, видели бы благо во всем, что происходит с ними, были бы сострадающими и чуткими друг к другу, заботились бы о ближнем и тех, кто находится в нужде, помнили бы и соблюдали бы слова Пророка Мухаммада, сас: «не может быть сытых среди нас, покуда голодают соседи», то ведь мир был бы совсем иным.

Посмотрите, кто сейчас подает милостыню, кто делает пожертвования, мусульмане с кровью отрывают от сердца закят, но разве такими должны быть мусульмане, разве не повелел нам Аллах защищать и заботиться о тех, кто оказался в нужде, помогать им тем, что дал нам Аллах. Мусульмане могут простить долг человека, если видят, что ситуация человека трудна, ведь это так важно, уметь прощать долги. Истинно верующий мусульманин не станет алчно копить богатства, золото и драгоценности, но всегда будет расходовать все то, что даровал ему Аллах на пути Аллаха, всегда отдаст то, что имеет, ради братьев и сестер по вере, если увидит их в нужде, ведь они веруют твердым знанием, что только Аллах дает и наделяет их богатством.

Почему произошел в мире кризис: во многом и от того, что все вдруг разом, испуганные вестями и о кризисе, вцепили в свои деньги и перестали вкладывать во что-либо, перестали жертвовать, люди трясутся над деньгами и золотом, никто не хочет ничего производить и развивать жизнь далее. Все охвачены страхом и опасениями, ждут, чем же закончится нестабильность в мире. Но ведь это не выход. Потому что подобная позиция ведет к полному коллапсу, тупику, это болезненное, нездоровое состояние психики.

 

(Фрагмент репортажа Аднана Октара на ТВ-канале Качкар-ТВ, 25.02.2009)

Аднан Октар: Вот видите вы, например, как стоит у тротуара чистый такой, сияющий благодушием старичок или бабушка, а в руке у них тяжелая ноша, ужель не захотите вы подойти, помочь им перейти через дорогу, остановить машину на минуту, чтобы смогли они спокойно пройти через оживленное движение, или помочь донести им сумки, или же просто уступить место в автобусе или метро. Но эгоист лишен всякого чувства сострадания и доброты. Наоборот, увидит он такого старика и отворачивается тут же, словно бы и не замечает его трудностей, или же делает вид, что спит, когда перед ним в метро стоит старый уже человек с сумками в руках. Или идет по дороге, увидит согбенного старца, нет бы помочь ему, но нет, отворачивается или вовсе равнодушно проходит мимо. Что ж станет с тобой, если ты, молодой и полный сил, поможешь согбенному старцу, возьмешь на себя его ношу, донесешь, сколько можешь, окажи ему свою заботу, помоги, вырази свое почтение перед его годами и былыми свершениями, ты ведь и сам исполнишься счастьем от того, что порадуешь старого человека. Аллах за эту твою доброту дарует твоей душе радости и счастья бытия, укрепит твои силы и дела. Но нет, эгоист считает себя умнее всех, будет он стараться ради кого-то, куда уж ему потратить на старика свое «драгоценное» время, тогда как этот эгоист сам ввергает себя в тот миг в муки пустого и постылого бытия, ибо сам убивает свою душу собственными равнодушием и черствостью. Ему только кажется, что он пройдет мимо старика и все, нет, пройдя мимо него и оставив без помощи, он сам себе нанесет унизительное оскорбление, которое будет шаг за шагом сокрушать его душу.

 

Неуравновешенное поведение

В обществе безбожия неуравновешенное поведение человека считается чуть ли не добродетелью, во всяком случае, весьма привлекательной и нормально воспринимаемой чертой якобы творческого характера. Поэтому-то многие люди, по сути, вполне нормальные, предпочитают вести себя ненормально. Неуравновешенно. Ведь тогда они смогут привлечь к своей персоне больше внимания и вызвать интерес к себе. Среди людей в обществе безбожия попадаются и такие безрассудные головы, которые готовы рисковать своей жизнью только лишь ради того, чтобы привлечь к себе внимание.

Эта безрассудная глупость чаще всего встречается среди молодежи, которая старается произвести впечатление на сверстников и вызвать всеобщий восторг.

К примеру, нестись на бешеной скорости на автомобиле, подрезать впереди едущий автомобиль на опаснейшем вираже, выезжать на встречную полосу и идти на таран едущему навстречу автомобилю, пока не сдадут нервы, и только в последний момент возвращаться на свою полосу. Подвергая смертельной опасности свои и, прежде всего, чужие жизни, они преследуют лишь одну цель: чтобы другие, увидев эти сцены, сказали о них: «он смелый до безумства, не боится даже смерти». Но ведь эту глупость он делает не потому, что такой смелый и не боиться смерти, а лишь по глупому внушению этой безбожной религии, стремясь выделиться, выпендриться, привлечь к себе внимание и восхищение. и если вдруг в тот момент тарана что-то пойдет не так, и он, тот молодой человек, действительно столкнется со встречным автомобилем, то вся его отвага исчезнет тотчас же, душа его наполнится ужасом и страхом смерти. Он будет молить о помощи и просить спасти его. Не дать ему умереть. и в тот момент религия «быть, как все» на некоторое время исчезнет из его души и уступит место страху и истовой и трепетной вере в Бога, в Аллаха, исполненной мольбы о спасении.

Или вот еще один способ казаться неуравновешенной, творческой натурой: позиционировать себя как деспота, которого все опасаются, стесняются, считают небожителем, время от времени срываться на крик, делая вид, что он не в силах совладать с собой, чтобы лишний раз вызвать у окружающих страх и желание заискивать, добиваться его расположения. Картинно изображать гнев и раздражение, стучать кулаком по стенам, по окнам, желательно, чтобы это сопровождалось разбитием окна и кровавыми ранами на руке, а потом картинно сидеть, обхватив голову руками, и пытаться якобы взять себя в руки или же тотчас начинать глушить свои кратинные страдания в алкоголе, - все это весьма распространенные и самые примитивные поведенческие модели в обществе безбожия. Такой психотип людей еще очень любит позиционировать себя как полусумаcшедших, полупсихов, чтобы так вызвать особое отношение людей к своим персонам, уважение, смешанное со страхом. К примеру, такой тип людей любит время от времени предупреждать всех: «меня лучше не сердить, потому что в гневе я страшен и становлюсь неконтролируемым», или же «есть у меня в душе черные стороны, но никому не советую увидеть их, не будите во мне зверя».

Часто этот психотип людей выбирает экстремальные виды спорта, сопряженные с повышенным риском для жизни, именно для того, чтобы вызвать всеобщее восхищение и зависть перед его смелостью. Они обращаются к этим видам спорта не потому, что не испытывают страха перед увечьями или смертью. Нет, еще как испытывают. Просто хотят этим анормальным увлечением привлечь побольше внимания к себе. Однако это поведение является следствием того образа жизни, что внушается обществом безбожия людям и растит их больными духом и с ущербной психикой.

Комплекс белоручки

В обществе безбожия существует расхожее ложное представление, что люди богатые, обеспеченные, живущие в роскоши, как правило, белоручки, не умеют сами делать самую элементарную работу. Это ложное представление происходит от твердого убеждения, что люди богатые никогда не «опускаются» до выполнения какой-либо физической работы, а нанимают для этого прислугу. Например, они не умеют готовить, потому что содержат в доме повара. Они не умеют ничего делать по дому, потому что содержат прислугу, которая делает все за них.

Они не умеют держать иголку в руках и не могут элементарно пришить даже пуговицу, или если вдруг что-то упадет и разобьется, не предпримут никаких усилий, чтобы собрать и склеить это, не знают, где в городе находятся те или иные заведения, ибо привыкли, что всюду их возит личный водитель, они не ходят сами в магазин и поэтому не знают, что и сколько стоит, а, заболев, вызывают личного врача на дом и вообще ничего не знают о том, как устроены поликлиники и больницы. Если что-то сломается у них в машине, или лопнет колесо, или же произойдет что-либо еще более экстраординарное, им непременно потребуется помощь прислуги или кого-то из подчиненных, ведь сами-то они ничего делать не умеют. Все эти описания и качества приписываются людям богатым и обеспеченным. Вед они привыкли жить, используя труд других, а потому не испытывают нужды учиться что-либо делать самим.

Так вот это расхожее представление о том, что все богатые и аристократичные люди - избалованные белоручки, и толкает не далеких разумом людей пытаться представлять себя такими же, чтобы пустить пыль в глаза и чтобы окружающие, видя их избалованность, говорили и думали о них с завистью, думали, что те и на самом деле принадлежат к высшим слоям аристократического общества. Особенно среди молодых девушек и женщин распространен этот метод поведения, они любят строить из себя «принцесс на горошине», якобы не умеющих ничего приготовить, ни убрать за собой, ничего не понимающих в жизни. Например, как часто можно слышать в обществе девушек из «полусвета», как они хвастаются между собой, пытаясь показать, кто из них большая белоручка: «ой, да я вообще никогда в жизни не готовила, я и на кухню то ногой не ступала ни разу, у нас всегда готовит только личный повар» или же «так ведь я и иголку не знаю, как держать в руках, я ни разу в жизни ничего не шила, да и зачем мне это». Так, невежественно и примитивно стараются они подчеркнуть, что они сами вообще никогда не касаются земных дел, они достаточно богаты и утонченны, чтобы не опускаться до бытовых проблем, для этого у них существует прислуга.

Критиканство и брюзжание

Как вы думаете, почему людям не нравятся какие-то вещи или они считают их чем-то, не стоящим внимания? Потому что они обладают чем-то большим и лучшим. Например, человек, живущий во дворце, едва ли будет в восторге от типовой квартиры. Но для человека, живущего в коммуналке, большая отдельная квартира покажется просто дворцом. Потому что он живет в гораздо худших по сравнению с ней условиях.

А как вы думаете, почему один человек считает другого неумным? Потому что себя он считает уж куда умнее его. Почему одному человеку не нравятся идеи другого? Потому что он считает, что у него есть идеи гораздо интереснее. Почему одному человеку не нравится, как другой человек делает какое-то дело? Потому что он думает, что сам он сделает эту работу намного лучше. Поэтому нам всегда не нравится что-то, что мы находим хуже того, чем мы уже обладаем.

В обществе безбожия есть очень широкая прослойка людей, которая очень старается показать, как не нравится им весь окружающий их быт, как «высоки и утонченны» они, ибо обладают самыми- самыми лучшими богатствами, условиями, квартирами и проч. и даже если им и нравится что-то, они всячески страются скрыть это, начинают критиковать и искать изъяны. Например, идут они всей компанией в дорогой ресторан, и пусть они ни разу в жизни не бывали в столь дорогом ресторане, они все равно будут без конца критиковать: то им не понравится кухня, то отношение гарсонов, а то и вовсе отделка всего ресторана. и подытожат все это словами: «мне кажется, еда была так себе, посредственной, да и отделка ресторана дешевенькая, что просто-таки в тоску вгоняет», стараясь тем самым показать, что они-то уж едали в самых-самых аристократичных ресторанах и этот ресторан не для них.

Молодые девушки, увидев девушку красивее себя, тотчас начинают искать в ней какие-то отрицательные черты и недостатки, чтобы, найдя их, через них подчеркнуть свое превосходство. Вот, представьте себе, девушка с роскошной прической вдруг видит девушку, которую считает красивее себя и начинает сразу говорить: «ну что у нее за волосы, как лахудра какая-то ходит, и не идет ей вовсе эта прическа, и волосы у нее какие-то жиденькие», чтобы так показать свое превосходство. Или увидит высокая девушка рядом с собой очень красивую девушку, но ростом пониже, так сразу начинает видеть в ней соперницу и всячески язвить и неприятно отзываться о ней, называть коротышкой или иными неприятными словами стремится выставить перед всеми в дурном свете девушку, которую считает потенциальной соперницей.

Эта ущербная и примитивная логика общества безбожия воспитывает в людях чудовищно гипертрофированное чувство ревности и зависти. Вы никогда не увидите в таком обществе, чтобы кто-то восхвалял ум, способности, красоту и таланты другого человека, которого он втайне считает выше себя. Например, вы когда-нибудь видели, чтобы один журналист расхваливал или с восторгом отзывался о другом журналисте, своем коллеге, которого он считает умнее, искуснее в слоге или анализе событий. Очень редко можно услышать, как кто-либо из мира искусства лестно отзывался бы о ком-то из коллег по цеху. Нет, речь идет не о показной демонстрации дружбы и уважения на публике, а о том, что на самом деле думают они друг о друге. Однако как часто мы сталкиваемся с тем, как самозабвенно и воодушевленно люди сравнивают других с собою любимыми и критикуют всех и вся. К примеру, один врач считает неправильными методы другого врача, диетолог полностью отвергает рекомендации другого диетолога, один телеведущий всегда найдет какой-нибудь да недостаток в другом телеведущем.

И причины всего этого – высокое самомнение, желание считать свои способности, ум, пусть даже и не самые глубокие, самыми-самыми, по крайней мере, однозначно выше большинства людей.

 

You can read Harun Yahya's book Тайная Религия Человечества online, share it on social networks such as Facebook and Twitter, download it to your computer, use it in your homework and theses, and publish, copy or reproduce it on your own web sites or blogs without paying any copyright fee, so long as you acknowledge this site as the reference.
Презентации | Аудио книги| О сайте | сделать_стартовой | Добавить в избранные | RSS Feed
Все материалы этого сайта могут свободно использоваться, перепечатываться и распространяться в
Все права публикации фотографий Г-н Аднана Октара и другие работы, размещенные на нашем сайте, не могут использоваться или опубликовываться без предварительного согласия, даже если работы используются частично.
© 1994 Harun Yahya. www.harunyahya.ru
page_top
iddialaracevap.com adnanoktarhaber.com adnanoktarhukuk.com adnanoktargercekleri.net
BASINA ÖZEL HAZIRLANAN SENARYOLARLA HAKKIMIZDA ALGI OLUŞTURULMAYA...
MİLLİYET GAZETESİ MAGAZİN YAZARI SAYIN ALİ EYÜBOĞLU’NA AÇIK MEKTUP
AYRILIP DAĞILMA GİBİ BİR NİYETİMİZ ASLA YOK!
YENİ ŞAFAK GAZETESİ YAZARI SAYIN HASAN ÖZTÜRK’E AÇIK MEKTUP
SAYIN ÖZLEM GÜRSES'E AÇIK MEKTUP
SAYIN MİNE UZUN'A AÇIK MEKTUP
DAVA DOSYASI BOMBOŞ ÇIKINCA MEDET UMULAN ESKİ BİR İFTİRA: "GİZLİ TÜNELDEN...
KONUNUN TARAFLARINA SÖZ HAKKI VERMEDEN TEK TARAFLI YAYIN YAPMASI HABERTÜRK...
SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK MEKTUP
HALK TV'YE AÇIK MEKTUP
OZAN SÜER ARKADAŞIMIZIN TUTUKLANMASIYLA İLGİLİ OLARAK AV. SENA AKKAYA...
TÜRK İNSANI ADİL, TARAFSIZ, DÜRÜST, İLKELİ VE SEVGİ DOLU BİR BASIN ÖZLEMİ...
İFTİRA ÜZERİNE KURULAN DAVAMIZIN TEMELİNDEKİ SEBEP: "HUSUMET"
HÜRRİYET GAZETESİ VE YAZARLARINA CESARETLE VE ISRARLA DOĞRUDAN YANA OLMAK...
SEVGİ, KARDEŞLİK VE SELAM GÖNDERME İDDİALARI TUTUKLAMA GEREKÇESİ OLAMAZ
MEHDİYET İNANCI SEBEBİYLE SAYIN ADNAN OKTAR’IN YANINDAN AYRILMADIĞIMIZ...
TOPLU BİR AKIL TUTULMASI: "GALEYAN"
ELVAN KOÇAK BEY’İN YANLIŞ BİLGİLENDİRİLDİĞİ HUSUSLAR
AV. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP–3
İNGİLİZ DERİN DEVLETİNİN ÜLKEMİZDEKİ ALÇAK, HAİN VE AŞAĞILIK KRİPTO...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ’YE BİR KEZ DAHA DOSTLUK VE SEVGİ...
MÜŞTEKİ İFADELERİ HAKKINDA BASINDA YER ALAN GERÇEK DIŞI HABERLER
SEVGİDEN VAZGEÇMEK ZULÜM OLUR, TEK İSTEĞİMİZ SEVGİ TOPLUMU OLUŞMASI
2 YILDAN BU YANA CAMİAMIZA KARŞI YAPILAN HAK VE HUKUK İHLALLERİ, ZULÜM VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZ MASUMİYET KARİNESİNE VE SAVUNMA HAKKINA...
ATV KAHVALTI HABERLERİNDEKİ ASILSIZ İTHAMLARA CEVABIMIZDIR
MİLLİ ÇÖZÜM DERGİSİ BAŞYAZARI AHMET AKGÜL’ÜN İFTİRALARA DAYANARAK YAPTIĞI...
SEVGİYE DAİR HER DAVRANIŞIN SUÇ KAPSAMINA SOKULMA GAYRETİNDEN ENDİŞE...
AV. SN. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ’DAN MÜSLÜMANLAR HAKKINDA KONUŞURKEN ADİL, DÜRÜST VE...
İSTİKLAL İNTERNET HABER SİTESİ YAZARLARINDAN SAYIN ÖMER AKDAĞ’A...
MADDİ GELİR ELDE ETMEK UĞRUNA TERTEMİZ, NUR GİBİ İNSANLARI ACIMASIZCA YOK...
DOSYAMIZDA ETKİN PİŞMANLIK İFADELERİ DEĞİL, CAN HAVLİYLE KENDİNİ...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMIN SAVUNMA HAKKINI VE DEĞERLİ AVUKATLARI HEDEF...
BASIN KORKU DEĞİL ADALET, DÜRÜSTLÜK VE TARAFSIZLIK ÜZERİNE KURULU YAYIN...
AKİT'TEKİ KARDEŞLERİMİZ YAYINLARINDAKİ HAKARETAMİZ ÜSLUBA KARŞI MUTLAKA...
SN. ADNAN OKTAR DURUŞMALAR BOYUNCA MASKE KULLANMIŞ, GENEL SAĞLIĞIN...
MÜMİN ALLAH’TAN GELEN İŞARETLERİ GÖRÜR VE HAYRA YORAR
KANAL D ANA HABER PROGRAMINI HUKUK VE VİCDAN SINIRLARI İÇİNDE YAYIN...
ARKADAŞIMIZ BÜLENT SEZGİN'DEN SAYIN AYŞENUR ARSLAN HANIMEFENDİ’YE AÇIK...
SAYIN ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARINI GÜYA TEHLİKELİYMİŞ GİBİ GÖSTERME OYUNU
ARKADAŞIMIZ SERDAR SUPHİ TOGAY'IN MAHKEME İFADESİNDEN BASINA YANSIYAN...
SÖZDE ETKİN PİŞMAN OLMAK ZORUNDA BIRAKILAN ARKADAŞIMIZ ALİ ŞEREF GİDER’İN...
TURNİKE İFTİRASINA İTİBAR EDİP DİLE GETİRENLERİN ASIL ÖNCELİĞİ...
AKİT CAMİASINDAKİ KARDEŞLERİMİZ BİZİM İYİ NİYETİMİZİ YAKINDAN BİLİR VE...
GERÇEKLER SAYIN DOĞAN KASADOLU'NUN HAYAL DÜNYASINDA YAŞADIĞINDAN VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZE HANIMLAR HAKKINDA SAYGILI VE NEZAKETLİ...
MUHAFAZAKAR CAMİADA HAKKIMIZDA MERAK EDİLEN BAZI SORULARA CEVAPLAR
DURUŞMADA YÖNELTİLEN SORULAR İDDİANAMEDE YER ALAN SUÇLAMALARIN ASILSIZ...
ARKADAŞIMIZ SEDAT ALTAN'DAN DEĞERLİ GAZETECİMİZ SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK...
ARKADAŞIMIZ MERVE BÜYÜKBAYRAK'IN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ'YE AÇIK...
ARKADAŞIMIZ KARTAL İŞ'TEN SAYIN DOĞU PERİNÇEK’E AÇIK MEKTUP
AV. SN. KEREM ALTIPARMAK’IN “İNTERNET ERİŞİM ENGELLERİ VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ”...
"NİHAYET DERGİSİ"NDE, CAMİAMIZ HAKKINDA YAPILMIŞ GERÇEK DIŞI, ÇİRKİN BİR...
HALKI, HALKA EZDİREN SİSTEM SON BULMALI
KONU DEKOLTE DEĞİL, SEVGİMİZE VE DOSTLUĞUMUZA DUYULAN ÖFKE
INDEPENDENT-TÜRKÇE'NİN MÜSLÜMANLARA EVRİM TEORİSİNİ KABUL ETTİRME TAKTİĞİ
BUGÜN BAZI GAZETECİLERİN TUTUKLANMASINI ELEŞTİREN CNN TÜRK GECE GÖRÜŞÜ...
DEKOLTE GİYDİLER DİYE MASUM İNSANLARA YÜZLERCE YIL HAPİS CEZASI İSTEYİP...
SN. ADNAN OKTAR’IN MEHDİLİK İLAN EDEREK DEVLETİ ELE GEÇİRECEĞİ İTHAMI AKLA...
ARKADAŞIMIZ EMRE BUKAĞILI'NIN SN. FAZIL SAYIN AÇIKLAMALARINA CEVABI
SÜLEYMAN ÖZIŞIK KARDEŞİMİZİN DE CEMAATLERİN MİLLETİMİZ İÇİN DEĞERİNİ ÇOK...
ADNAN OKTAR OLMASAYDI...
SAYIN ERGUN YILDIRIM’IN “YENİ MEHDİLER” BAŞLIKLI KÖŞE YAZISINA...
NORMAL VE LEGAL BİR YAŞAMDAN YAPAY SUÇLAR ÜRETİLEREK "HAYALİ BİR SUÇ...
SAYIN ADNAN OKTAR’IN TUTUKLANMASININ ARDINDAN...
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ MÜSLÜMANLARA ATILAN İFTİRALARA İTİBAR ETMEMELİDİR
ODATV GENEL YAYIN YÖNETMENİ SN. BARIŞ PEHLİVAN'A AÇIK MEKTUP
KOMPLOCULAR, KORKUTARAK "SÖZDE" İTİRAFÇI YAPTIKLARI ARKADAŞLARIMIZ...
CUMHURİYET GAZETESİNE AÇIK MEKTUP
GENİŞ HAYAL GÜCÜ İLE KURGULANAN DAVA DOSYASI
MODERNLİK İSLAM’IN GELİŞİP YAYILMASINDA EN ETKİLİ YÖNTEMDİR
SN. ENVER AYSEVER’İN PROGRAMINDA GÜNDEME GELEN İTHAMLARIN CEVAPLARI
SN. ADNAN OKTAR: "ALLAH'IN VERECEĞİ KARARI TALEP EDİYORUM"
MİNE KIRIKKANAT GİBİ AYDIN VE DEMOKRAT BİR HANIMA HUKUKUN TEMEL İLKELERİNE...
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
YENİ AKİT GAZETESİ VE ODA TV’DE YER ALAN “UYAP’TAN SANIĞIN ADI SİLİNDİ”...
SAYIN BİRCAN BALİ'YE CEVAP
SAYIN AVUKAT CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
SAYIN ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU'NA CEVAP
SAYIN ADNAN OKTAR VE CAMİAMIZA YÖNELİK MANEVİ LİNÇ
SN. DOĞU PERİNÇEK VE SN. PROF. DR. ALİ DEMİRSOY'UN ÖNEMLİ OLDUĞUNU...
SAYIN PROF. DR. NURAN YILDIZ'A AÇIK MEKTUP
SN. ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARININ İSRAİL VE MUSEVİLERLE OLAN...
CAMİAMIZA YÖNELİK "YURTDIŞI LOBİ FAALİYETLERİ" İSNADI İLE İLGİLİ...
FETÖ'YE KARŞI EN GÜÇLÜ ELEŞTİRİLERİ SN. ADNAN OKTAR YAPMIŞTIR
DELİL VE ŞAHİT OLMADAN SUÇSUZ İNSANLARI CEZALANDIRMAK KUR’AN’A UYGUN...
ARKADAŞLARIMIZ MUAZZEZ VE YILDIZ ARIK’IN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI...
İNSANLARA NEREDE VE KİMLERLE YAŞAYACAKLARINA DAİR BASKI VE DAYATMADA...
ARKADAŞIMIZ BERİL KONCAGÜL’ÜN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARINA...
KANAL D'NİN UYDURMA HABERİ
MERVE BOZYİĞİT'İN DURUŞMADAKİ AÇIKLAMALARI KUMPASI GÖZLER ÖNÜNE SERDİ !!!
ARKADAŞLARIMIZ ALTUĞ ETİ, BURAK ABACI VE CEYHUN GÖKDOĞAN'IN...
KUMPASÇILARIN ARKADAŞLARIMIZA BASKI VE TEHDİTLE DAYATTIĞI GERÇEK DIŞI...
"NORMAL HAYATIN SUÇMUŞ GİBİ GÖSTERİLMESİ" ANORMALLİĞİ
ARKADAŞIMIZ ÇAĞLA ÇELENLİOĞLU'NUN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
YENİ ŞAFAK VE GÜNEŞ GAZETELERİNDEKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARA CEVAP
SAVUNMA HAKKIMIZ NASIL ENGELLENDİ?
ARKADAŞIMIZ ECE KOÇ'UN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
ARKADAŞLARIMIZ MUSTAFA ARULAR VE EMRE TEKER'İN DURUŞMALARINDAKİ...
ARKADAŞIMIZ AYÇA PARS'IN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
KAMU VİCDANI YALANI
DEVLETİMİZİN VERDİĞİ SİLAH RUHSATLARI CAMİAMIZA DUYDUĞU GÜVENİN AÇIK BİR...
ASIL HEDEF İSLAM ALEMİ, TÜRKİYE, SAYIN ERDOĞAN VE AK PARTİ HÜKÜMETİ
GERÇEK MODERNLİK İSLAM DİNİNDEDİR
TV PROGRAMLARINDA SEVGİ DİLİ ESAS ALINMALIDIR
"Allah'tan tahliyemizi istirham ediyorum"
AKİT GRUBUNA AÇIK MEKTUP
"....Allahvar.com sitesi kapatıldı, düşmanım bu siteyi yapmış olsa...
GARDIROP YALANI
SAYIN DOĞU PERİNÇEK'E AÇIK MEKTUP
'CRACKED.COM' SİTESİNDEKİ İDDİALARA CEVAP
1999 KAN KAMPANYASI TAMAMEN MEŞRU VE LEGAL BİR ORGANİZASYONDUR
HARUN YAHYA KÜLLİYATININ İMHASI ÇOK VAHİM VE TARİHİ BİR HATA OLUR
HAKİM VE SAVCILARIMIZ YALNIZCA KANUN, HUKUK VE VİCDANI ESAS ALMALIDIR
DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI RAPORUNA CEVAP
İLERİ DERECEDE MODERN GÖRÜNÜM VE DEKOLTE GİYİM TARZININ NEDENLERİ
"Adnan Bey’in çevresindeki her insan hayat dolu, mutlu, cıvıl cıvıl.”
SUÇSUZ BİR GENÇ KIZ DAHA HUKUKSUZ OLARAK TUTUKLANDI
SÖZDE İTİRAFÇI VEYA MÜŞTEKİ OLMAYA ZORLANMIŞ KARDEŞLERİMİZE ACİL KURTULUŞ...
YENİ BİR SAFSATA DAHA
"Müslümanlar Kardeştir..."
"Biz silahlı suç örgütü değiliz"
MEHDİYETİ GÜNDEME GETİRMEK LİNÇ KONUSU OLMAMALI
"Zorla alıkonma, İzole bir hayat yaşama iddialarını asla kabul etiyorum"
"Adnan Bey bizi çok sever, hep onore eder"
MEDYANIN ZORAKİ "BENZERLİK KURMA" TAKTİĞİ
"Ortada silahlı suç örgütü değil sadece birbirini çok seven arkadaş...
ÇOK DEĞERLİ BİR SİYASİ BÜYÜĞÜMÜZE AÇIK MEKTUP
AYÇA PARS CANIMIZ GİBİ SEVDİĞİMİZ, MELEK HUYLU, MÜMİNE KARDEŞİMİZDİR
"ALIKONMA" SAFSATASI
KUMPASÇILARIN KORKUTARAK İFTİRACI DEVŞİRME YÖNTEMLERİ
BERİL KONCAGÜL TEHDİT ALTINDADIR, CAMİAMIZA İFTİRAYA ZORLANMAKTADIR!
TAHLİYE OLAN ARKADAŞLARIMIZ HİÇ KİMSE İÇİN HİÇBİR ZAMAN BİR BASKI UNSURU...
AV. CELAL ÜLGEN ADİL VE DÜRÜST OLMALI
AKİT TV SUNUCUSU CANER KARAER HAKKINDA ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME
MASUM İNSANLARIN TAHLİYESİ TAMER KORKMAZ'I DA SEVİNDİRMELİDİR
"Adnan Bey için ailelerimizle arasının iyi olmadığına dair iftiralar...
"Türkiye ve İslam Dünyasını zayıflatmak istiyorlar.."
"Adnan Bey`den ASLA ŞİDDET VE BASKI GÖRMEDİM..."
"Allah rızası için 40 yıldır Türk-İslam Birliği için çabalıyoruz"
"...En ufak bir suça dahi şahit olmadım..."
"Hakkımızda çok fazla SAHTE DELİLLER ÜRETTİLER..."
"Biz FETÖNÜN ANTİSİYİZ...."
“Bu dava sürecinde.... sözde dijital delillerin ibraz edilmemesi gibi pek...
"Zaten biz birbirimizi bu kadar çok sevdiğimiz için buradayız..."
"Biz bir arkadaş grubuyuz..."
"...Biz Vakıf faaliyetlerimiz ile her zaman Devletimizin yanında olduk"
"Biz kimseyle ilgili karalama faaliyeti yapmadık..."
"...Sözde tecavüz için mi buradaki arkadaşlarımla biraraya geleceğim?!"
"...Faaliyetlerimiz herkese hitap ediyor ..."
"Bizim amacımız şatafat içinde yaşamak değil, hiç kimsenin hitap edemediği...
"İnancım gereği ben insanlara yardım ederim"
"Ne yapsa "zorla" diyorlar. Zorla Gülümsüyor, Zorla, Zorla olur mu?"
"Bizim bir arada olma amacımız örgüt kurmak değil. ilmi mücadele...
"Biz birbirimizi Allah için seven.. arkadaşlarız"
"Polisler geldi, hangi eve operasyon yapacağız derlerken, balkona çıkıp...
"Biz örgüt değiliz"
"Devletimizi desteklediğimiz çok hayırlı faaliyetlerimiz var, Bunlar...
"Biz Allah`tan Razıyız Allah da Bizlerden Razı olur inşaAllah"
"İddia edildiği gibi katı bir ortam olsa 40-50 yıl niye kalalım?"
"Neden cömertsin?" diye soruyorlar
"İngiliz Derin Devleti bunu duyunca çıldırdı..."
"Biz Milli değerler etrafında birleşmiş bir sivil toplum kuruluşuyuz"
"Bir imza atıp dışarı çıkmayı ben de bilirim. Ama iftira büyük suçtur."
"Ben varlıklı bir aileden geliyorum, Saat koleksiyonum var"
"Silahlı suç örgütü iddiası tamamen asılsızdır, yalandır, iftiradır."
"Bizim yaptığımız tek şey Allah'ın yaratışını anlatmaktır."
"Almanya'da İslamofobi var, İslam düşmanları var..."
Bir örgüt olsak devlet bizimle faaliyette bulunur mu?
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 1. BÖLÜM
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 2. BÖLÜM
MAHKEME SÜRECİNDE SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN EZİYET VE ZULÜMLER
"Ben Sayın Adnan Oktar `dan hiçbir zaman Şiddet, Eziyet, Baskı görmedim."
DAVA DOSYASINDAKİ CİNSELLİK KONULU İDDİALAR TÜMÜYLE GEÇERSİZDİR
DURUŞMALARIN İLK HAFTASI
"İNFAK" SUÇ DEĞİL, KURAN'IN FARZ KILDIĞI BİR İBADETTİR
GERÇEK TURNİKE SİSTEMİ GENELEVLERDE
Adnan Oktar davasının ilk duruşması bugün yapıldı.
AVK. UĞUR POYRAZ: "MEDYADA FIRTINA ESTİRİLEREK KAMUOYU ŞARTLANDIRILDI,...
Adnan Oktar'ın itirafçılığa zorlanan arkadaşlarına sosyal medyadan destek...
Adnan Oktar suç örgütü değildir açıklaması.
Adnan Oktar'ın cezaevinden Odatv'ye yazdığı mektubu
Adnan Oktar'dan Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'a mektup
Casuslukla suçlanmışlardı, milli çıktılar.
TBAV çevresinden "Bizler suç örgütü değiliz,kardeşiz" açıklaması
Bu sitelerin ne zararı var!
Adnan Oktar ve arkadaşları 15 Temmuz'da ne yaptılar?
Sibel Yılmaztürk'ün cezaevinden mektubu
İğrenç ve münasebsiz iftiraya ağabey Kenan Oktar'dan açıklama geldi.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına Emniyet Müdürlüğü önünde destek ve açıklama...
Adnan Oktar hakkında yapılan sokak röportajında vatandaşların görüşü
Karar gazetesi yazarı Yıldıray Oğur'dan Adnan Oktar operasyonu...
Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'dan Adnan Oktar ile ilgili...
Ahmet Hakan'nın Ceylan Özgül şüphesi.
HarunYahya eserlerinin engellenmesi, yaratılış inancının etkisini kırmayı...
Kedicikler 50bin liraya itirafçı oldu.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik operasyonda silahlar ruhsatlı ve...
FETÖ'cü savcının davayı kapattığı haberi asılsız çıktı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında mali suç yok...
Cemaat ve Vakıfları tedirgin eden haksız operasyon: Adnan Oktar operasyonu...
Tutukluluk süreleri baskı ve zorluk ile işkenceye dönüşüyor.
Adnan Oktar’ın Cezaevi Fotoğrafları Ortaya Çıktı!
"Milyar tane evladım olsa, milyarını ve kendi canımı Adnan Oktar'a feda...
Adnan Oktar davasında baskı ve zorla itirafçılık konusu tartışıldı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında iftiracılık müessesesine dikkat...
Adnan Oktar davasında hukuki açıklama
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının Masak Raporlarında Komik rakamlar
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının tutukluluk süresi hukuku zedeledi.
Adnan Oktar'ın Museviler ile görüşmesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik suçlamalara cevap verilen web sitesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına karşı İngiliz Derin Devleti hareketi!
Adnan Oktar iddianamesinde yer alan şikayetçi ve mağdurlar baskı altında...
Adnan Oktar iddianamesi hazırlandı.
SAYIN NEDİM ŞENER'E AÇIK MEKTUP
Adnan Oktar ve Nazarbayev gerçeği!
En kolay isnat edilen suç cinsel suçlar Adnan Oktar ve Arkadaşlarına...
Adnan Oktar kaçmamış!
BİR KISIM MEDYA KURULUŞLARINA ÇAĞRI !!!
FİŞLEME SAFSATASI
İSA TATLICAN: BİR HUSUMETLİ PORTRESİ
SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN İNSAN HAKLARI İHLALLERİ
MÜMİNLERİN YARDIMLAŞMASI VE DAYANIŞMASI ALLAH'IN EMRİDİR
GÜLÜNÇ VE ASILSIZ "KAÇIŞ" YALANI
ABDURRAHMAN DİLİPAK BİLMELİDİR Kİ KURAN’A GÖRE, ZİNA İFTİRASI ATANIN...
YALANLAR BİTMİYOR
SAÇ MODELİ ÜZERİNDEN KARA PROPAGANDA
TAHLİYE EDİLENLERE LİNÇ KAMPANYASI ÇOK YANLIŞ
MEDYA MASALLARI ASPARAGAS ÇIKMAYA DEVAM EDİYOR
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının ilk duruşma tarihi belli oldu.
AKİT TV VE YENİ AKİT GAZETESİNE ÖNEMLİ NASİHAT
YAŞAR OKUYAN AĞABEYİMİZE AÇIK MEKTUP
KARA PARA AKLAMA İDDİALARINA CEVAP
Adnan Oktar ve FETÖ bağlantısı olmadığı ortaya çıktı.
TAKVİM GAZETESİNİN ALGI OPERASYONU
Adnan Oktar ve Arkadaşlarına yönelik suçlamaların iftira olduğu anlaşıldı.
"Bizler Suç Örgütü Değiliz..."